Siempre que afloran los prejuicios éticos o nacionales,
en tiempos de escasez, cuando se desafía la autoestima o vigor nacional,
cuando sufrimos por nuestro insignificante papel y significado cósmico
o cuando hierve el fanatismo a nuestro alrededor, los hábitos de pensamiento
familiares de épocas antiguas toman el control. La llama de la vela parpadea.
Tiembla su pequeña luz. Aumenta la oscuridad.
Los demonios empiezan a agitarse (Carl Sagan).

Moral Minds

miércoles, 28 de febrero de 2007

Hace unos días hablaba de Marc D. Hauser y de su hipótesis sobre que la moral es un instinto parecido al del lenguaje. Permítame que reproduzca algunos fragmentos de su libro “Moral minds”:

“La gramática universal que subyace en el corazón de nuestra facultad para el lenguaje, y que es parte de nuestra dotación innata, nos proporciona el juego de herramientas para construir lenguajes específicos. Una vez hemos adquirido nuestro lenguaje nativo, hablamos y comprendemos lo que los otros dicen sin necesidad de razonarlo y sin acceso consciente a las reglas o principios que subyacen en él. Mi hipótesis es que nuestra facultad moral está equipada con una gramática moral universal, un juego de herramientas que permite construir sistemas morales específicos. Una vez hemos adquirido las normas morales particulares de nuestra cultura- un proceso que es más parecido a desarrollar un miembro que a sentarse en clase de catequesis y aprender sobre vicios y virtudes- juzgamos si determinadas acciones están permitidas, son obligatorias o están prohibidas sin un razonamiento consciente y sin un acceso explícito a sus reglas profundas.”

Por otro lado, hace el siguiente énfasis fundamental: “Nuestros instintos morales son inmunes a los mandamientos explícitamente articulados que nos inculcan los gobiernos o las religiones”.


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Ciutadans de Catalunya se une a la campaña contra la persecución del bloguero egipcio Abdelkareem Nabil Soliman. Únanse, también, y envíen su queja al Ministerio del Interior egipcio.

el sexy del monstruo

lunes, 26 de febrero de 2007

Hace unos días alguien me dijo que el jovencito ese, el asesino de la Katana, recibía cartas de admiradoras y hasta consiguió una novia. David Buss, en su libro The murderer next door , dice que un tal Scout Peterson , condenado por matar a su mujer y a su hijo no nato “sufrió un bombardeo con cientos de cartas de amor y propuestas de matrimonio”.Es curioso que asesinos convictos por delitos repugnantes tengan ese atractivo para las mujeres. Parece que alguna vez puede suceder al revés; aunque no tengo datos. Supongo que la fama (o, mejor dicho, si nos atenemos al significado que le dan en EEUU la “notoriedad”) convierte en sexy todo lo que toca. En el caso de los asesinos, la razón puede radicar en que el poder y el estatus han tenido mucho que ver con su éxito reproductivo. Las hembras poco moduladas por la cultura y los principios morales pueden comportarse de forma muy primaria. Por ello pueden desear al hombre despiadado. De alguna manera suponen que a ellas no les va a hacer nada. Que lo van a redimir. Si seguimos el desarrollo darviniano, algo en su interior les debe decir que el hombre capaz de todo puede logar un elevado estatus que permita criar a los hijos con mayores recursos. A su vez, los hijos de estos machos exitosos por su crueldad, tendrán hijos como ellos que podrán dejar más descendencia que los otros. Es sorprendente que los asesinos en serie y los asesinos en masa, por lo menos los más exitosos, casi invariablemente obtengan ese aura. Muchos de ellos, de hecho, se casan y tienen niños después de ser pillados y condenados. Como dice Buss “los hijos de Charles Manson y Ted Bundy están hoy entre nosotros”.

la vida rural

viernes, 23 de febrero de 2007

Mi padre me ha salido con una de esas ocurrencias suyas que provocan un cambio de registro en mi cerebro como cuando dabas un golpe a un tocadiscos de aquellos y saltaba la aguja a otra cosa. A medida que se hace mayor, y como está bastante sordo, monologuea mucho más que dialoga. Mi hijo hace lo mismo, pero por causas genéticas. Pues bien, estaba el hombre rememorando familiares y anécdotas ancestrales, siempre con epicentro en su pequeño pueblo aragonés de origen, y, hablando de no se quién, me dice que somos primos lejanos y que, si algún día estoy por La Zaida y me pasa algo, que acuda a él. Eso es un pueblo alejado unos 30 kilómetros del suyo. Posibilidades de que yo vaya por allí, pocas. Con todos los respetos ¿qué se me habrá perdido a mí en La Zaida? Además, si me pasa algo allí, llamo por el móvil a mi casa o al RACC. O llamo a un guardia ¿no? Me irrita y me provoca una aguda compasión que me desazona.

Pues hoy, que estoy leyendo las memorias de Ayaan Irsi Alí, me acuerdo de esta reciente anécdota. A Ayaan, su abuela le hacía aprenderse de memoria todos sus ancestros para que, si alguna vez estaba en apuros, en tierra extraña o no sabía a qué atenerse respecto a un desconocido, pudiera encontrar un relato similar que estableciera lazos de mutuo socorro. Y es que ambos, mi padre y ella, son criaturas que viven en el profundo universo del clan.

Estoy muy agradecida por haber tenido unos abuelos rurales, verdaderos patas negras, que me permitieron vislumbrar un microcosmos prácticamente fósil, riquísimo y autosuficiente, que se hizo trizas en cuanto hubo algo con qué compararlo y que no era quimérico. Mi padre emigró porque, como hemos dicho siempre los progres, no “tenía futuro”. En realidad, tenía el mismo que todos sus antecesores y el que siempre han tenido y aún tienen la mayoría de humanos en la Tierra. Hambre no pasaba, precisamente. Pero, por primera vez, otros iban mucho más rápido y a lo cotidiano se le empezó a llamar “tedio”.


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Religiones de paz y amor. Asesinada por no llevar velo




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miércoles, 21 de febrero de 2007

Unidos por el color de la piel

Leo en La Vanguardia del pasado domingo el siguiente titular: "Los negros de Francia levantan la voz. La confederación de asociaciones Negras amenaza con presentar un candidato al Elíseo." Algunos colectivos negros han hecho bandera identitaria del colonialismo y del esclavismo, exigiendo el arrepentimiento público de Francia. Para concurrir a las elecciones, se agruparán en función de su identidad étnica, por encima de orígenes nacionales, ideología política o confesión religiosa. “La discriminación que sufrimos no tiene que ver con la nacionalidad, sino con el color de la piel”, dicen. El periodista que escribe el artículo les da la razón: “no hace falta ser muy avispado para ver que las cosas son realmente así”.

En la página siguiente de la misma edición de La Vanguardia , el mismo periodista firma otro artículo. Éste se titula: “Grupos de negros radicales hacen del antisemitismo una seña de identidad. La deriva antijudía”. Y cuenta el terrorífico asesinato de Ilan Halimi sólo por ser judío a manos de radicales negros. EEUU ha vivido y vive graves episodios de violencia contra los judíos y otras minorías, como los asiáticos, por parte de negros radicales.

traillas

lunes, 19 de febrero de 2007

A la naturaleza le somos indiferentes y Dios no parece que esté. Si no hubiera emergido la cultura, los genes hubieran seguido como responsables de automatizar, como en los demás animales, las mejores respuestas posibles a las contingencias del entorno. Nunca hubiera aparecido la moral y, ni mucho menos, la incertidumbre moral. Pero durante el paso de los milenios, la relación naturaleza/cultura ha ido dejando unos agregados, unas constantes, unos universales en forma de rasgos comunes, sean estos tabúes, instituciones, costumbres o actividades sociales, que es muy posible que correspondan a respuestas humanas profundas, a la cifra más exacta posible de un destilado ancestral. Esa gramática de la que hablan algunos. Gramática que refiere a esa “sujeción profunda”, a esa “trailla” que tendrá extensión o resistencia variable; pero que estará allí. Conocerla cabalmente podría ayudar a establecer una ética menos relativa, menos opinativa, menos filosófica y más científica. Más compartible por todos, en resumidas cuentas. De momento parece que nos explica bastante bien por qué la teoría de los roles es un fiasco, por qué el comunismo tenía que llevar al fracaso, o por qué no vale la pena regalarles camiones a las nenas y cocinitas a los nenes cuando son pequeños. No creo que Ratzi tuviera exactamente razón, pero sí que este ha sido el gran fracaso de la izquierda.

el animal moral

viernes, 16 de febrero de 2007

Cada vez somos más las personas que abandonamos la religión porque no podemos creer que Dios exista. La ciencia, el sentido crítico, el afinamiento de los instrumentos de la razón nos impide a muchos creer en dogmas o en mitos indemostrables. Cualquier fenómeno sobrenatural, paranormal etc., cuando se examina muy de cerca, o desaparece completamente, o se incorpora a las ciencias naturales. El entramado religioso donde encontrábamos la orientación sobre cómo actuar ya no nos resulta válido. Necesitamos un sistema coherente que nos sirva de guía en una sociedad compleja y globalizada. La religión ha jugado un papel fundamental hasta ahora. Pero nos encontramos con una sociedad que gracias al avance de la ciencia y de la razón se ha vuelto descreída.
La pregunta que se nos planteará es si se puede ser una persona ética sin ser religiosa. Para mucha gente religión y sistema ético está firmemente unido. Incluso para algunos que no creen en Dios está firmemente establecido que el único freno ante mal es la religión. La religión tiene una serie de preceptos que emanan de la revelación que hizo en algún momento un ser superior con capacidad para castigarnos privándonos de la inmortalidad. La filosofía laica tradicional había ofrecido como alternativa un consenso basado en el sentido común y en la utilidad social de tener una normativa moral. Pero un consenso, aunque sea desde la madurez y la reflexión, un acuerdo sin la sujeción profunda que supuestamente le daba su origen trascendente, inviste a estos preceptos de una categoría que se siente tan formal y utilitaria como el bienaventurado Código de la Circulación. Muy práctico y sensato, pero algo plano.

Pero esta “sujeción profunda” ya es posible. Se está abriendo paso día a día y de forma contundente a través de variadas disciplinas científicas, desde la biología a la antropología darvinista. La ciencia nos puede dar respuesta al dilema anterior con las investigaciones que prueban el carácter congénito del instinto moral. El mayor paso que se va a dar en la filosofía de la moral del S XXI será fruto, aunque parezca una paradoja, del reconocimiento del animal que hay en el ser humano.


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En el excelente blog de JM Fàbregas
està colgada esta noticia: el anuncio de una cumbre de seculares de cultura musulmana. Son las personas a quienes, en mi opinión, debemos dar más apoyo

terrorismo fashion

miércoles, 14 de febrero de 2007

En el blog freethoughtweekly
hay una anotación interesante. Cuelgan las imágenes de un programa de televisión donde entrevistan a ateos y a creyentes. El bloguero se queja de que las personas elegidas para hablar en nombre del ateismo padecen todas de sobrepeso y son poco atractivas en general. Y que los creyentes son bastante guapos y con mucho mejor aspecto. Él supone que esto es deliberado y una estratagema para influenciar la opinión del público. De alguna manera, el espectador identifica lo “malo” con la persona de mal aspecto. Dice que la gente desea verse asociada a personas con la pinta adecuada, que las cutres producen distanciamiento y que esto es un factor psicológico a tener en cuenta.

No sé si esta elección fue deliberada, pero el bloguero tiene razón. Vaya si la tiene. Esta asociación se hará indefectiblemente y yo he sido testigo de ello durante mi vida como defensora de causas difíciles. El glamour crece mejor en un ambiente de seguridad y conformismo que entre quienes dan la cara para que se la rompan. Estropea el maquillaje. También puede ser que el no glamouroso esté más acostumbrado a hacer el ridículo y tenga menos remilgos a la hora de adoptar causas perdidas. Esto necesita a alguien que lo estudie a fondo. Pero yo no he dejado de acordarme de algo que un amigo mío agradeció en su día que le observara: el look de Txapote y de Irantzu Gallastegui durante el juicio por el asesinato de Miguel Angel Blanco. Parecían modelos de revista, sección Tentaciones de El País. Esbeltos y con una indumentaria a la última. Pelo corto y pendientito, él. Camiseta ceñida y vaquero bajo de cintura, ombligo al aire, la chica. Seguro que irían mucho más “trendy” que el pobre Miguel Ángel Blanco el día que le pegaron el tiro. Ellos pueden. Son producto de la autocomplacencia y de la seguridad del corpus dogmático defendido por su propia parroquia y por una atmósfera en la que lo políticamente correcto se acerca más a sus posiciones que al cutrerío españolista. Terrorismo fashion: uno puede llegar a olvidar que se trata de monstruos cuando les ve tan monos. Ellos ganan la batalla de la imagen, porque los jóvenes menos inteligentes y más adocenados de su tierra y de la de todos tenderán a valorar mejor a esos modelos “radikal chic” que a un chico menos sobrado al que, tal vez, aún le compraba la ropa su madre.

Los que están al tanto

lunes, 12 de febrero de 2007

Fidel "está al tanto de todo" dice Raúl Castro. Y la foto que ilustra la noticia de que el dictador no habla pero se fija mucho es la de un beso entre Raúl y esa no menos desagradable criatura que es Hebe de Bonafini. Otra que también está “al tanto”. Lo estuvo para apoyar a Eta diciendo:” Las «madres» nos hemos solidarizado con la lucha valiente del pueblo vasco contra un Estado criminal y asesino, el español” y que no fuera óbice para que el gobierno del principado de Asturias le ofreciera, por idea de Vicente Álvarez Areces, no vamos a señalar más, 180.000 euros para que los destinara a esa ocurrencia de vía muerta llamada Universidad de las Madres. La Secretaria Académica de esa "universidad", profesora en “Historia de la Madres” entre otras asignaturas indispensables, dice en esta entrevista que tienen “una carrera de dos años sobre Derechos Humanos. Es novedosa porque es la única, no existe la carrera en otras universidades. Nuestra visión es una visión totalmente crítica del discurso de los Derechos Humanos, no una crítica hacia derechos que son básicos, sino a la sociedad que creó el discurso de los Derechos Humanos para permanentemente violarlos y que alguna vez pueda llegar a cumplirlos. Más allá que se violen en la cotidianeidad en el Estado normal, el Estado de paz es lo que se pone en duda si se viola el derecho a la identidad, a vivienda y demás.”
Así se retrata la profesora en su sintaxis. Su sintaxis moral, quiero decir. Que sepan los asturianos dónde ha ido a parar su pasta.

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A ver si hay algún partido que denuncie en voz muy alta que siga esta mascarada vergonzosa. El gobierno libio continua su infame juicio contra esos pobres ciudadanos búlgaros. En buena hora se atrevería si fueran, por ejemplo, franceses. Es un atropello a los derechos y dignidad de unos trabajadores desamparados y al sentido común más elemental. Es preciso que denuncie a un estado que, ni creó los Derechos Humanos, ni los está cumpliendo. Que no esperen a que lo hagan esas Madres de la ocurrencia. Ni el tipo besucón de la foto.
Y, de paso, que le devuelvan al tirano el caballo que aceptó en mala hora Aznar.

monogamia seriada

sábado, 10 de febrero de 2007

Según algunos investigadores la poliginia de facto existe en EEUU y otros países occidentales, y esto puede ser peor que la poligamia legal. Robert Wright, autor del libro “The Moral Animal”, opina que ya no son un país de monógamos sino de monogamia seriada. Los que coleccionan mujeres son los ricos y famosos. Ejemplo: Johnny Carson, un conocido presentador de la televisión americana. Lo define como un hombre respetado, de alto estatus social, que ha monopolizado durante años períodos de la vida de varias mujeres jóvenes en edad reproductiva, casándose varias veces. Y dice: “en algún lugar debe haber un hombre deseoso de una familia y de una bonita esposa que, si no hubiera sido por Carson y otros como él podría haber tenido todo eso. Y si se ha hecho con una más ha sido a costa de arrancársela a otro hombre. Si a los Carson les añades los hombres jóvenes que viven con una chica durante 5 años antes de decidir si se casan o no, y luego prueban con otra, al final se casan a los 35 con una chica de 25 y el efecto neto en la sociedad es remarcable.”

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He leído esta frase en este artículo: “Por desgracia, mi experiencia es que las universidades son los lugares más dogmáticos y opresivos de nuestra sociedad. Y eso se vuelve peor a medida que reciben fondos de gobiernos que les exigen un punto de vista particular”

Pues, vaya. Resulta que es lo que siempre pensé yo. Recuerdo con horror el conformismo, la corrección política de mis años de universidad. Cada vez que detenían a Blanca y a Eva Serra, las independent sisters, ya no había clase. Y que no se te ocurriera preguntar por qué. A veces me pregunto qué sucedería si volviera ahora. Imagino que me pasaría la vida discutiendo. Ya les va bien con esa joven e inexperimentada población rehén que son los estudiantes. Un paseo.

el señor del dodotis

miércoles, 7 de febrero de 2007

Ojeando la prensa digital he encontrado un artículo de Gustavo de Arístegui en el que expresa su admiración por la figura de Ghandi y se sorprende de que “La India, ese gran país de milenaria historia desmiente buena parte de esos absurdos tópicos. Resulta, sin embargo, un tanto paradójico que quienes son los herederos político-morales del gran Mahatma Gandhi, defiendan que el pacifismo sea compatible con el armamento nuclear, ya se sabe lo que le pasó al mundo con la “Paz Armada”.
Ghandi, más que un personaje histórico, es un personaje de santoral, sobre todo de santoral laico. Por ello no sorprende la persistencia de la memoria petrificada de su mito. Si algo es sagrado en el SXX y el XXI es un ser que, como éste, encarna la pureza de la espiritualidad exótica. Vegetariano y todo. Pero no hay ilusión que 100 años dure, y Ghandi está siendo puesto en la picota. En este artículo
es etiquetado de racista contra los negros. Y en un libro aparecido hace un par de años y publicado por una conocida editorial racionalista, pueden leerse anécdotas y comentarios que ponen en duda su pacifismo, incluso su verdadera valoración del arma atómica. El autor de esta revisión termina así: “Aunque la gente de la India ha empezado a atisbar al hombre detrás de la máscara, no decae la perpetuación del mito de Ghandi en el Oeste, especialmente en los EE.UU.”


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Venga, otra vez. Denle ahí

la magia de las palabras

lunes, 5 de febrero de 2007

Carod dice que hay que hablar de "derecho a decidir y no de autodeterminación", ya que este último término tiene connotaciones de la "época del colonialismo y que son ajenas a la Europa actual". Claro, claro: cambiamos las palabras y hacemos creer que hablamos de otra cosa. Magia potagia. También le llaman ahora Entesa a ese apaño cuando lo que nos hacen es un nuevo Tripartit. Y hacen bien, qué caramba. Bajo el sol de la izquierda retro, las palabras están al servicio de la política y no al revés. Un nuevo paradigma Kuhniano, ellos que son tan posh modernos. Y bien que les va.



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Vivimos en un país donde, si se tiene la gracia divina de pertenecer a eso que llaman una “nacionalidad histórica”, a describir la realidad y decidir que uno está de acuerdo con ella, o a pensar que es mejor seguir unidos que separados se le llama “españolismo”. Lo que en cualquier otro lugar de Europa sería sentido común y sentido de la realidad, aquí se afea como una desviación. Como en el punto anterior, igual que las palabras están al servicio de la política, los principios lo deben estar igualmente. No ha sido fácil, pero decenios de enviar machaconamente el mensaje adecuado han conseguido que un utopista de conveniencia como Carod pueda decir sin que se le pongan las orejas coloradas que “no es partidario de extremismos" aunque señale que "sólo ERC es independentista" y que un diario subvencionado por todos los catalanes como el Avui señale la extraordinaria condición españolista de Ciutadans, por no mencionar que defina a este partido como “plataforma”, no sea que por culpa de la precisión se le den ideas a alguien de cara a las municipales.

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No se pierdan la canción de Ciudadanos contra el Estatuto. La han creado los Ciudadanos de Málaga. Hasta yo, criada con pan y tomate, me arranco:

http://www.ciutadans-ciudadanos.net/documentos/ciudadanos_estatuto_andalucia.zip

no se hacen niños

viernes, 2 de febrero de 2007

Aunque en los 70 y 8o nos alarmaban con la explosión demográfica, parece que ahora nos tenemos que preocupar con la implosión demográfica. Algunos investigadores están inquietos por el descenso de la natalidad dentro de las familias educadas y modernas del mundo occidental. Temen que esa cultura retroceda cada vez más ante el avance de los grupos organizados religiosamente que mantienen una estructura patriarcal y demográficamente alta. Incluso demógrafos como Phillip Longman
proponen en Foreign Policy (FP) un regreso a esta forma de organización familiar en su artículo "The Return of the Patriarchy". El motivo: el secularismo progresista está siendo rápidamente devorado por los conservadores religiosos en un proceso similar al darviniano. En su libro The Empty Cradle: How Falling Birthrates Threaten World Prosperity and What To Do About It dice: El segmento sin hijos que más se expande en nuestra sociedad contemporánea proviene desproporcionadamente de los movimientos contraculturales y feministas de los 60 y 70, que no dejaran ningún legado genético,ni tendrán la menor influencia emocional o psicológica en la siguiente generación si la comparan con la de sus padres”. O que “Nos dirigimos a un futuro en el que solo los ricos podrán pagarse tener hijos, y la gente rica no está muy interesada en el asunto .Si lo estuvieran, no serían los ricos".No nos va a gustar a las mujeres. Y los religiosos también le ponen pegas.

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“El psicólogo social y experto en teoría de juegos Anatol Rapoport, promulgó una vez una lista de reglas sobre cómo escribir un buen comentario crítico sobre el trabajo de un oponente. Primero, dijo, se ha de intentar reexpresar la posición del contrario tan clara, vívida y justamente que el oponente diga: “gracias, me gustaría haberlo expresado así de claro”. Luego, se han de listar todos los puntos de acuerdo (especialmente si no hay asuntos de acuerdo amplio y general) y, tercero, se ha mencionar cualquier cosa que hayamos podido aprender del contrario. Sólo entonces está permitido proferir palabras de rechazo o de crítica. Yo he seguido estos puntos de forma saludable. Si lo consigues, los resultados son gratificantes, el oponente está en disposición de aprender de lo que digas y se muestra atento y con interés.”
Comentado en la crítica del libro “The god delusion” de R. Dawkins, titulada “Off come the gloves” por D. Dennet en el número de enero del 2007 de Free Inquiry.

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Robert Samuelson recently said, "The trouble with the global warming debate is that it has become a moral crusade when it's really an engineering problem. The inconvenient truth is that if we don't solve the engineering problem, we're helpless."