Siempre que afloran los prejuicios éticos o nacionales,
en tiempos de escasez, cuando se desafía la autoestima o vigor nacional,
cuando sufrimos por nuestro insignificante papel y significado cósmico
o cuando hierve el fanatismo a nuestro alrededor, los hábitos de pensamiento
familiares de épocas antiguas toman el control. La llama de la vela parpadea.
Tiembla su pequeña luz. Aumenta la oscuridad.
Los demonios empiezan a agitarse (Carl Sagan).

Zapatereinstein

viernes, 30 de noviembre de 2007

Carlos Martínez Gorriarán habla de Lakoff en su entrada de hoy. Lo mismo hizo Arcadi Espada ayer mismo. Parece que tenemos nuevo asesor áulico que le enseñará a Zapatero, en una tarde, a cambiar el cerebro de la gente, como si de un curso de macroeconomía se tratase. La ventaja es que, en este tema, nadie le notará ni el aprovechamiento ni el fracaso. Aunque George Lakoff sea un caballero con amplia formación académica y su correspondiente background científico, más bien parece poner todo esto al servicio del oportunismo político En realidad, esa propuesta de Lakoff tiene un aroma de déjà vu considerable. Como dice Carlos “¿qué ha dicho que no se sepa desde los tiempos del primer orador intuitivo?”. El mismo Zapatero es un ejemplo vivo. El reclutamiento de Lakoff se enmarca en la promoción de consejeros o de visitantes del mismo calibre flácido que los que piensa traer Exteriores para su escenificación de los Ten Tops de lo políticamente correcto que trama para el mes de enero , una chorrada que les inflama de agudo placer (si no, lean). A mí, la tesis de Lakoff, me recuerda exageradamente a la desacreditadísima PNL , Programcion Neurolingüística, pseudociencia que causó sus estragos durante los últimos 20 años en gabinetes tanto de psicólogos como de Consultores en Recursos Humanos, especialistas reconocidos en levantarle la pasta al personal a base de bla, bla, bla.

la banlieule que nos llega

miércoles, 28 de noviembre de 2007

“Miedo y odio al norte de París” Así lo han titulado. Dos chicos de 15 y 16 años, montados en una moto de montaña, sin casco ni placas de matrícula, murieron al chocar contra un coche patrulla de la policía. La noche del lunes al martes fue de una violencia extrema, muy por encima de la que se vivió hace dos años en la rebelión de las barriadas. 82 agentes resultaron heridos, varios por disparos de armas de fuego, y cuatro de ellos están en estado grave. No sólo hay gente en este barrio que usa armas de fuego contra la policía, también destruye sin reparos de conciencia las propiedades y los servicios indispensables para la vida cotidiana de sus convecinos: la guardería, la biblioteca, el supermercado, un concesionario de automóviles y numerosas tiendas. Los vecinos de esta pequeña ciudad de 30.000 habitantes, en la periferia de París, están espantados por lo sucedido, lo lamentan, e incluso maldicen a los autores de los incendios. Pero son muchos quienes les comprenden, les apoyan y les ayudan. ¡Cuántas veces no se habrá horrorizado Angelita
ante esas reacciones! Podrían ser los mismos que comprendieron el atentado en la estación del RER Saint-Michel en julio de 1.995, en pleno corazón de la capital parisina, la que dejó ocho muertos y un centenar de heridos. Dicen que la policía dejó solos a los dos chicos. Pero no era cierto. Todos, policías y bomberos, tuvieron que huir al ser atacados por grupos de jóvenes. El odio, la fractura total que existe entre estos jóvenes de las barriadas, en su mayoría adolescentes, y las fuerzas del orden, a las que tras años de incomprensión de la realidad del problema llegan a ser vistas con sentido de la justicia (de la propia, de la identitaria) como un poder de ocupación, son, según este artículo, “un cóctel explosivo imposible de detener”. Seguramente tienen razón. Este es un gravísimo mal en el seno de la sociedad francesa que comparte media Europa. En España estamos aún a tiempo. No se si es frivolidad del periodista poner en el titular de esta noticia la palabra “Intifada”, -parece que nos vaya la marcha-, y resaltar que las dos horas de batalla campal en la Cañada Real Galiana recordaron la franja de Gaza. Pero a nadie se le escapan las connotaciones. En mi opinión, no creo que vayan a ser de la misma categoría los sin duda graves problemas que comportan los grupos de gitanos rumanos o el de las bandas latinoamericanas que campan ociosas por las calles mientras sus padres trabajan y un sistema educativo pésimo no les ofrece salidas razonables. Creo que nada es comparable a lo que puede generar una juventud de cultura musulmana con letal capacidad para encontrar pretextos ideológicos a la violencia y al (gratificante) agravio en el Islam y en el conflicto árabe-israelí, virus meméticos de alcance universal con visos de sustituir al comunismo como nuevo vehículo para el terror irracional. El día 26 de noviembre, en La Vanguardia (me ha caducado la suscripción, no puedo dar el enlace), en Internacional, en el artículo “Nueva York, crimen bajo mínimos”, el periodista, hablando del éxito policial de Giuliani, recordaba que algunos investigadores como Steven Levitt en el libro Freakonomics, atribuían ese declive a otros factores, como que empezó antes de que Giuliani llegase a la alcaldía. Lo que no dice el periodista es que la tesis de Freakonomics es que la criminalidad cayó de forma tan dramática debido a que la legalización del aborto en años previos había impedido que mujeres pobres de comunidades con peligro de marginalización tuvieran futuros delincuentes. No esa una tesis que no se considere discutible, desde luego , pero son intentos de resolver enigmas sociales aportando nuevos enfoques. Los grupos sociales tienen diferentes hábitos culturales y unos son más eficientes que otros. Es necesario que las políticas de vivienda y de ayuda social no resulten en la cristalización de guetos de carácter identitario donde el paro y el ocio juvenil se cronifiquen. Hay un viejo dicho que dice que nadie te odia más que quien te debe un favor. Como advierte Angelita, el inmigrante de primera generación, fuera musulmán o no como ella, estaba agradecido a las oportunidades que les proporcionó el estado francés de salir de la miseria de la que provenían. Pero ahora nosotros mismos les decimos a los inmigrantes que son sujetos de derechos sin hablarles de obligaciones ni mucho menos que es de bien nacidos ser agradecidos. Y eso son bombas de relojería.

el paradigma mas-kunhiano

lunes, 26 de noviembre de 2007

Llamándole a eso “ Refundación del catalanismo”, el secretario general de Convergència, Artur Mas, ha planteado una serie de puntos en los que se incluyen el "derecho a decidir" de Cataluña y la superación de la "situación de dependencia" respecto a España como presupuestos básicos. Enrique Jardiel Poncela, un reputado escéptico, se preguntó cierta vez si el martirologio de Colonia había contado realmente con 11000 vírgenes, pareciéndole sensatamente y a tenor de su experiencia, mucha virgen eso. Muchos catalanes y españoles que han oído hablar alguna vez del “seny” y no lo han visto nunca también se interrogan con justeza sobre la realidad de esa abstracción mitológica de la que se habla con añoranza en Cataluña y en otros puntos de la galaxia pero de la que hay pocas trazas. El día 20, el Secretario General de CIU se decidió por la vía Ibarreche, recetando más división y más ruptura como solución a los problemas de nuestra Comunidad Autónoma. No sólo fue el suyo un discurso vacío lleno de los lugares comunes más trillados de la Vulgata nacionalista, es que las ambigüedades, semi entendidos y falacias argumentales poblaron un razonamiento que, sin embargo, o quizá por ello, Jaume Homs, un entusiasta de la filosofía pop, definió en un programa de radio como un “cambio de paradigma”. ¿Paradigma? La búsqueda a toda costa de la diferencia en aras del aprovechamiento político frente a una tradición ilustrada donde lo que contaban eran los valores universales y el suelo común de toda la humanidad. Y yo, mientras, ciudadana catalana que sufre las tropelías de Renfe, llegué tarde a la manifestación del sábado y no fui capaz de encontrar a mis ilustrados upedeistas, mes semblables. Para cambio de paradigma el mío, allí, bajo una marea de banderas españolas, esas que hasta hace poco debería haber relacionado directamente con el franquismo. Cualquiera de las dos españas puede helarme el corazón pero, el sábado, recibida por un frío de dos pares de narices, lo que se me helaron fueron las rodillas (por una vez que llevo falda...)

juanas de arco

lunes, 19 de noviembre de 2007

La mayor estafa política, emocional y moral de los últimos 20 años ha sido llevada a cabo por los partidos nacionalistas en España y, estamos viendo, fuera de ella. La catástrofe es manifiesta. Aparentemente, nadie pensó que los nacionalistas, para existir, necesitaban una nación y para ello, si hacía falta, que siempre la hace, se la inventarían como fuera y a costa de lo que fuera. Se trata de la “construcción nacional”, de hacer la nación que dicen los vendedores de fantasías. ¿Alguien les ha preguntado por qué, si pertenecen a una nación histórica, tienen que “construirla”? Y lo peor del caso es que una nación, para ser útil a un político, ha de ser una nación oprimida, tener un enemigo externo. Por desgracia, el enemigo externo siempre ha sido el vecino. Incluso, el hermano. Y los ciudadanos ya estamos hartos de políticos irresponsables y sin escrúpulos que sacrifican la buena relación de vecindad, de conciudadanía y, sí, también de hermandad que hemos disfrutado durante decenios, incluso, siglos a sus propios intereses. Estamos hartos de las tensiones secesionistas fabricadas por una clase política volcada en su negocio y centrada en azuzar el conflicto identitario. Estamos hartos aquí y en Bélgica, país al que sólo los politi-egos, que así les llaman, les impiden disfrutar de ser uno de los lugares con más calidad de vida del mundo. Han tenido que salir a la calle. Miles de belgas se manifiestan en Bruselas para pedir la unidad del país
dice este periódico. 35000 personas reclamaron una unidad que ven amenazada. Dicen que la manifestación ha sorprendido a los propios organizadores. Eso me recuerda hasta qué punto, los impulsores del movimiento Ciutadans de Catalunya, nos vimos desbordados en nuestras propias expectativas. Nos llamaron “fachas”, así que comprendemos que algunos miembros de la comunidad flamenca enviasen mensajes diciendo que les gustaría poner la bandera tricolor (roja, amarilla y negra) en sus ventanas como han hecho miles de personas en Bruselas pero que « en Amberes no está bien visto». También este otro periódico informa de que decenas de miles de belgas piden la unidad del país y acusan a la clase política de crear odio . La lengua es el instrumento del odio. Lo que tendría que ser una riqueza y un medio para el placer y la relación, se usa para dividir.“Las guerras lingüísticas son instigadas por los políticos”, decía un manifestante francófono, mientras en una pancarta en neerlandés y francés se leía: “No a las carreras políticas hechas a costa de los conflictos comunitarios”. Un periódico neerlandófono dijo que sólo acudiría a la manifestación un puñado de flamencos. También declaró eso que tan bien conocemos, que los que fueran “no serían auténticos flamencos”. ¡Qué nos van a decir a nosotros, malos catalanes, vascos o gallegos! La heroína de la gesta ha sido Marie-Claire Houard, una mujer a la que califican de “modesta” y que este verano concibió la idea de lanzar una petición popular a favor de la unidad nacional y que ha recibido 140.000 apoyos culminando con la marcha de ayer. La llaman la nueva Juana de Arco de los valones . Ante los motivos egoístas que esgrimen los separatistas (como aquí, siempre son motivos económicos) se lamenta de que Bélgica no se vea a sí misma como una familia y dice: “Si un niño sale más caro, no se le echa de la familia”. También tiene las ideas claras: “los partidos extremistas tendrían que haber sido combatidos desde el principio y no hacer con ellos tratos políticos”. Yo también pienso que es hora de reformar la Constitución para no tener que depender de extremistas ni de insolidarios. A ver si sale por aquí alguna Juana de Arco. a ver.

miércoles, 14 de noviembre de 2007

"Algunos quieren correr demasiado" , asegura este joven. Nos lo están diciendo y no les escuchamos. Ya sabemos que la izquierda es responsable de una de las mayores catástrofes ocurrida en el llamado “mundo occidental” en las últimas décadas: el desmantelamiento de un sistema educativo que había sido faro y luz de muchas generaciones. Están de acuerdo hasta los que se definen como de izquierdas. El primero de ellos el profesor Ricardo Moreno castillo que en esta entrevista asegura: “los límites no se negocian, no se dialogan”. Pero también la influencia desgraciada de determinadas propuestas suyas ha estropeado algo más que el sistema educativo: se ha suspendido el mero sentido común. Todo en aras de unas ideas preconcebidas totalmente erróneas que se dan de bruces con la realidad. Cuando yo estaba en la universidad ya me sonaban a broma esos lugares comunes sobre la originalidad, la capacidad de transgresión y la libertad para pensar y hablar de la juventud. ¡Me lo iban a contar a mí que tantas dudas debía aparcar en algún lugar de la mente para no ir en contra de la opinión mayoritaria, tan estereotipada! Cuando uno es joven, original, realmente transgresor, libre pensador y osado para manifestarse puede hacer grandes cosas, pues tiene la fuerza de un cuerpo recién estrenado, en plena forma y con tiempo por delante para formarse y desarrollar sus ideas. Pero, como todo lo bueno, eso es una minoría; son muy poquitos. Lo más corriente es que los adolescentes y jóvenes sean fuertes, recién estrenados, que estén en plena forma y demasiado primarios aún para distinguir entre sus pulsiones más irracionales y los lemas y pretextos con los que las enmascaran. Arcadi Espada también habla hoy de ello. “Creo que se comete un error cuando se interpreta que una manifestación en homenaje a José Antonio u otra en celebración de la Noche de los Cristales Rotos expresan realmente lo que sus lemas anuncian” dice y con razón. En realidad se reúnen para hacer más o menos lo mismo que los hinchas del partido que se jugó la semana pasada en Barcelona. La mayor parte de ellos ni siquiera tenía entradas. La diferencia es que, por falta de lemas, no pueden ser beatamente utilizados por ninguna ideología o partido político. Querían armar jaleo. Lo quieren todos cuando son jóvenes y preferentemente machos. Ellos tienen más tendencia a dejarse llevar por el entusiasmo, a consentir en la guerra, las violaciones o los impulsos asesinos, a sentirse estimulados en involucrarse en interacciones violentas. Es el resultado de la tendencia masculina al riesgo que optimiza las posibilidades de reproducción a cambio de vivir menos. Sabemos tan sólo de dos clases de mamíferos cuyos machos vivan en grupos de machos emparentados entre sí y, ocasionalmente, ataquen a individuos o grupos vecinos con tal brutalidad que lleguen a matarlos. Esas dos clases de mamíferos son los seres humanos y los chimpancés. Llevado esto a nuestra experiencia más directa y actual, vemos que los jóvenes varones suelen reunirse en la adolescencia (y, a veces, aún más tarde) en bandas que suelen crearse de forma espontánea o ser fruto de hábitos culturales potencialmente peligrosos. Angelita en sus fascinantes crónicas nos explica que los niños y adolescentes musulmanes son echados de casa porque sus padres consideran que quedarse en ella les volverá afeminados. Angelita, con conocimiento de causa, se opone a la idea de que la violencia en la banlieue sea resultado de un conflicto social. El hecho de que a la pobreza y a la delincuencia se le atribuya una correlación lleva a que se asuma de forma automática que la pobreza causa el crimen, cuando lo correcto sería pensar en que actitudes similares de conducta podrían estar contribuyendo tanto a la pobreza como a la delincuencia. Hay que estar alerta con hábitos importados y favorecedores de la violencia callejera como las bandas creadas por latinoamericanos, fratrías donde se juramentan entre ellos y en contra de enemigos cuya existencia les cohesiona. Ahí encuentran los “límites” de los que habla Moreno Castillo, límites que les dan, a veces por primera vez, esas normas, esa disciplina, esa jerarquía y autoridad que, al no encontrarlas ni en casa, ni en la escuela, ni en su propio entorno social satisface la necesidad íntima de estructura que en realidad piden a gritos. De ahí la incomodidad de los adolescentes con los que he iniciado este post, que se saben dejados de la mano de Dios y responsables antes de hora de vivencias para las que no están preparados. “…las acciones de protesta de los sindicatos de estudiantes izquierdistas han introducido factores de imprevisible confusión. Piquetes y grupúsculos minoritarios han conseguido bloquear o cerrar 13 de las 85 universidades públicas francesas.” Sin embargo, La mayoría de los franceses consideran «injustificada» la huelga contra las reformas. No se trata de que descartemos de un plumazo las causas sociales y económicas a la hora de interpretar un conflicto en el que estén involucrados adolescentes, jóvenes y hombres en la pre madurez. Pero existen unas constantes de fondo que son reales, explican mucho y lo progresista precisamente sería atenderlas e utilizar para abordarlas el conocimiento objetivo antes que los prejuicios ideológicos.

el día de los clones vivientes

domingo, 11 de noviembre de 2007

Como no hay cosas preocupantes para andar entretenido, vuelven los ludittas a sacarnos al hombre del clon. "A un paso de los clones", se titula el artículo, y "La ONU alerta sobre la inminencia de las copias humanas si no se prohíben". La OMS comprende y ampara las terapias alternativas, y la UNESCO afirma que "la lengua ...estructura nuestro pensamiento" y da munición a los que insisten, contra lo que demuestra la realidad, que estudiar o formarse en una lengua que no sea la materna tiene consecuencias pernicioasa para el desarrollo intelectual de los niños. Esperemos que la ONU cuente con expertos menos magufos. ¡Que viene el clon! Pues no. Como se informa en el mismo artículo, eso está aún muy lejos. Y el día que suceda, reaccionaremos de idéntica forma como lo hicimos con Louise Brown. Un niño es un niño, y no existen ni pueden existir los seres humanos "ilegales". En todo caso, los ricos y famosos no podrán ni lanzar un kleenex a la papelera ni beber un refresco sin quemar la pajita. Pero siempre han querido un hijo suyo, ça va de soi. La apetencia por el gen más guay es ancestral.

valores en suspensión (hay fútbol)

jueves, 8 de noviembre de 2007

Ayer, en Barcelona , las ordenazas de la ciudad y los reglamentos cívicos que rigen para los barceloneses de a pié, se saltaron a la torera ante los ojos asombrados y ofendidos de los ciudadanos y de la pasividad de las fuerzas se supone que del orden. Hasta he visto por la tele cómo esos vándalos se hacían fotos abrazados a los guardias. No me parece que esa actitud aliente el comportamiento cívico ya dudoso del que hacemos gala en esta ciudad. Es un espectáculo lamentable, del que son testigos ciudadanos de todas las edades, la exhibición cruda de un consumo de alcohol que creo que está prohibido fuera de los locales autorizados y de las consecuentes borracheras y peleas en plena via pública. Como decía, eso no estimula a los ciudadanos a cumplir la ley y a obedecer unas normas básicas de comportamiento. Es una tolerancia letal, motivada por intereses económicos y políticos, que rebaja considerablemente la moral pública desincentivando a los buenos ciudadanos que ven cómo los valores se vuelven relativos a capricho del que manda.

*

¿Por qué este tipo necesita traductor en la Audiencia Nacional? "Todavía está encima de la mesa la proposición para poder solucionar el conflicto político de Euskal Herria" ha dicho en vasco. Y usted y yo le hemos pagado la vuelta de tuerca.

las esencias, como los extremeños, se tocan

miércoles, 7 de noviembre de 2007

"La presencia en Catalunya de más de 200.000 inmigrantes de origen musulmán, la mayoría de los cuales ha llegado en los últimos diez años, plantea no sólo una serie de interrogantes sobre su integración sino también dudas sobre sus efectos en la identidad nacional catalana". Sí, eso, eso. Porque ni las mezquitas, ni el Ramadán están en el listado de Boadella. El caganer, la sardana, el rovelló... De eso otro no dice nada. Pero, ja en parlarem. Ya sabemos que lo importante, lo que te convierte en buen catalán, es la lengua. Después del incidente de Cristina Peri Rossi en televisión, se oían voces que decían: "con tantos años como lleva en Cataluña (20 o 30)ya podría haberlo aprendido". Las buenas gentes consideraban que ese tiempo debería haberlo empleado en estudiar la lengua propia de la tierra. El que hubiera elegido utilizarlo -bien dueña que es- para aprender un montón de otras cosas que estaban contribuyendo de manera efectiva a desasnar telespectadores de esa misma tierra era secundario. Así que no sé exactamente qué cosa significa ese simposio sobre "l´Islam i el fet nacional a Catalunya", pero que se diga de él que ha sido "atrevido" y de una "trascendencia extraordinaria", a mí, laica religiosa y laica identitaria, me mosquea soberanamente. Y más cuando la propuesta del simposio surge a iniciativa de la Junta Islámica Catalana, una organización creada hace tres años e integrada básicamente por conversos catalanes al islam. Ay, la fe. Y, ay, la fe del converso.

no seamos a goreros

sábado, 3 de noviembre de 2007

¿Por qué no se le cae a más gente la cara de vergüenza viendo a ese tele predicador ufano y, ese sí, imperialista, viniendo a España a crear un ejército de profetas (de profetas, exacto) que alarmen a la sociedad con una visión del cambio climático demagógica, acientífica y profundamente catastrofista? Nos gastamos un pastón en vídeos de dudosa ciencia y nos quedaremos como los paletos de Villar del Río, compuestos, sin novio, con los farolillos y las guirnaldas, la carita apesadumbrada de Adolfo Dominguez y la nube tóxica del jet de Gore encima de la cabeza. Los científicos
que no se dejan embaucar y defienden el rigor de un método de eficacia incontestable denuncian la prepotencia y falta de humildad de ese Pat Robertson del ecologismo pop y rechazan lo que se ha convertido en un regalo griego: el premio Nobel de la Paz, compartido o no. Es indispensable que los partidos políticos apoyen la verdadera ciencia y se basen en ella para elaborar propuestas, programas y para saber dar respuesta en situaciones comprometidas. Tener un primo físico no es suficiente, como se ha visto. La mayoría de los dilemas realmente importantes que se plantean hoy en día en nuestra sociedad son de carácter científico. Necesitamos un partido en el que el respeto por la formación científica y el conocimiento sea una pieza estructural del mismo.