los que estamos manquées

Ayer estuve viendo 59 segons, la versión catalana del 59" que dan el martes en la 2. Uno de los bloques del programa consiste en que los periodistas invitados interpelan a un personaje, normalmente un político. Ayer estuvo Dolors Nadal, la candidata del PP en Barcelona. El tema principal era la propuesta de los partidos no nacionalistas de que el castellano deje de ser una lengua discriminada en Cataluña y que se pueda impartir en la escuela en igualdad de condiciones con el catalán. En uno de los momentos, Pilar Rahola, que ha abandonado casi todos los presupuestos del progresismo izquierdista que le eran inevitables cuando estaba en la política, concretamente en ERC, pero que jamás podrá escapar del nacionalismo sin que la coloquen definitivamente en el lado menos soleado de la calle, le afeó que, siendo catalana, con esos apellidos etc., pudiera alinearse con tesis tan en contra de Cataluña.

Creo que la sra. Nadal debería haber hecho SANGRE con esa conminación. Pilar Rahola se lo decía por ser una catalana “auténtica”, de las que de ninguna manera pueden ser traidoras. La respuesta, que ella aunque tenía apellidos catalanes por los 4 costados se sentía, “como la mayoría de los catalanes”, tan catalana como española fue realmente tibia. Porque es muy grave que eso pase sin más. Rahola, que no admitiría jamás que el nacionalismo catalán tenga el menor tinte étnico, ahí quedó retratada.
En un programa de televisión al que acudí, el ínclito Salvador Sostres habla de los "García" o de los "Fernández" como de un colectivo con unas caracterísitcas peculiares que les confieren algo parecido a una cosmovisión distinta de la del catalán por los 4 costados. Como sabe que soy una de ellos, me siento aludida y así se lo indico. (*) Jamás me llegué a pensar distinta por tener un apellido “de fuera”. Cuando más retrocedo en el pasado, cuando me acerco a Franco, a la dictadura, a la época en que el catalán y las instituciones catalanas eran más débiles y más recientes las heridas de la dictadura, menos posibilidades de experimentar una discriminación así. Y hablo de “discriminación positiva”, de benevolencia indulgente. Esa misma que los perdonavidas tiene con los negros, gitanos y minorías a las que no se les exige tanto, en el fondo porque, pobrecitos, no dan para más. No está en su naturaleza.

A mí Rahola nunca me hubiera afeado mi desapego por lo simbólico: desde hace unos años estoy manquée

(*) Esto es una corrección pues, tal como me señala un participante en Comentarios, no se refiere directamente a mí, como puse en un principio, sino a los portadores de determinado tipo de apellido. Como es bastante distinto, lo corrijo, aunque no altera la similitud de los comentarios de carácter etnicista.