si quiero, me siento italiana

Qué cosas. Hablo de Lopez Tena y el jueves coincidimos en un debate en BarcelonaTV sobre si "¿Ganan los catalanes con la independencia?". En un momento dado, me quejo de que siempre estamos con que si nos "sentimos" españoles o catalanes. Que yo no voy por el mundo "sintiéndome" mujer, por ejemplo. Lo soy y ya está. Y Lopez Tena me desafía a "sentirme" italiana. Anda ¿y por qué no? Si él no se siente español siéndolo ¿por que no podría yo sentirme italiana sin serlo? Si el notario independentista tiene derecho y hace gala de tal facultad poética ¿por qué no yo?

Es que té collons la cosa...

hay que cambiar de modelo (mental)

“El Gobierno vincula la educación diferenciada con la violencia de género”
. La socialdemocracia se destaca por vincular las cosas como mejor le peta. ¿Tiene el delegado del Gobierno para la Violencia de Género pruebas de que esto sea así? ¿Sabe si en los países nórdicos, con experiencia de años en educación conjunta, la violencia “de género” es inferior a la española? Parece que no es así . Pero sin preocuparse por la correspondencia con la realidad de sus aseveraciones afirma que “ la segregación de alumnos en los colegios "impide la identificación con los valores" de las personas del otro sexo y crea "muros entre hombres y mujeres".” Todo esto indica que el debate que ya está abierto en muchos países sobre la conveniencia de separar a los alumnos por sexos por lo menos en algunas etapas y materias será de difícil valoración o consenso en el nuestro. Y eso, a pesar del preocupante bajo desempeño y del fracaso de los alumnos en genral y, en especial, de los niños. "Tenemos un problema muy serio con los chicos" , dice Antonio Matamala director de Bachillerato del colegio Liceo Europeo de Madrid. Y, seguramente, aunque quede poco políticamente correcto mencionarlo, es posible que sea más grave socialmente una generación de chicos frustrados que de chicas frustradas: los machos sin status ni autovaloración son los causantes de gran parte de la violencia en todas las sociedades. Y, si su esfera de responsabilidad política es la “violencia de género” que se preocupe dos veces. Un hombre que no se cree fuerte tiende a desconfiar de la fidelidad de la pareja. Es un fenómeno universal. No lo perdamos de vista porque, en el mismo artículo se preguntan: “¿Vamos a un modelo de pareja común en la que el varón es manifiestamente más iletrado que la mujer? Porque en la educación, el sexo débil es claramente el masculino.”

Posiblemente la distinta maduración de niños y niñas, la necesidad de destacar en un grupo de machitos y las tormentas hormonales d e la adolescencia perjudiquen la convivencia de niños y niñas en las aulas en determinados momentos de la vida. Y también una educación diferenciada ayudaría a superar ciertos inconvenientes que antes se consideraban fruto de estereotipos y de perpetuación de roles y que ya no se consideran así desde la ciencia: como el poco interés y desempeño de las niñas en materias técnicas o las matemáticas, muy vinculadas a la testosterona en el cerebro fetal ya que “las chicas continúan estando más retrasadas en las asignaturas de matemáticas y física y que, por lo mismo, siguen mostrándose reticentes ante las carreras científico-técnicas.”

ser lo que no se es

Me ha emocionado conocer este dato: "Desde que Hegel distinguió entre consciencia y autoconsciencia hay quien sostiene que solo los humanos somos autoconscientes. pero cada vez está más aceptada la idea de que nuestros parientes evolutivos más cercanos, chimpancés y bonobos, tienen un grado elevado de autoconciencia. Los chimpancés usan instrumentos, tienen distintas culturas, rituales, guerras... Además, son capaces de reconocerse a sí mismos en fotografías. (Se ha observado que algunos chimpancés criados con humanos son capaces de clasificar correctamente en especies un conjunto de fotografías de humanos y chimpancés, con un único y apasionante ¿error?: se clasifican a ellos mismos como humanos)."
Esto lo leen aquí y a su autor pueden escucharle hoy personalmente en el ciclo de conferencias "La herencia de Darwin". Más información aquí
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los ancestros ¿de quién?

Un catalán apellidado Lopez Tena , ex vocal del Consejo General del Poder Judicial, presidente del Cercle d’Estudis Sobiranistes y dirigente de Convergència Democràtica de Catalunya, decía así en el Avui :

‘El unionismo [en Cataluña] predomina entre las personas de origen español.[…] Su fuerza depende de un influjo continuo de españoles en nuestra nación, y esto se ha acabado para siempre. La inmigración del resto del mundo no tiene la mentalidad de colon de parte de la inmigración española’.

Cómo me acuerdo de la ironía con la que un ex profesor mío de la universidad replicaba a los que , en Méjico, donde solía llevar a cabo su trabajo de campo, le reprochaban el colonialismo genocida de sus antepasados. Decía "¿mis antepapasados? Los suyos, señor, los suyos".

la "categoría" de la pastelera

El programa “Els matins de TV3” son una mina. Hace unos días nos regalaba las impagables imágenes de una Pilar Rahola acusando a un ciudadano del Valle de Arán de separatista y casi de “romper” Cataluña. Vean, vean como utiliza idénticos términos que quienes ella misma califica de “españolistas” o, según quién, de “unionistas”. El chico decía que si el Valle de Aran tiene una lengua propia, una tradición y una historia es una nación como una casa de payés. Y a ver quien le puede discutir eso aparte de Rahola. Cuní, siendo consecuente, no puede. Es lo que tiene definir nación con esas premisas tan herderianas, que luego te crecen los países enanos dentro de casa.


Ahora, via e-noticias , me entero de que una pastelera nostradamente cañí ofrece trabajo a quien reúna determinadas condiciones, una de ellas el hablar catalán. Pero no porque el catalán sea una lengua de comunicación necesaria en el trabajo, que también, supongo. Sino porque se entiende que el catalán garantizará que esa persona tenga algo así como “un nivel”. Para entendernos, no como las de fuera (andaluzas, por lo que se ve) que son capaces de crudezas silvestres de este calado: '¿oye, tu ere er jefe?', ¿ese papé que hay en la puerta pa que é?' o '¿a ver, que se tiene que ganá?'. La mestressa de la pastelería asegura en un tono que hubiera aprobado la mismísima reina madre británica: “nos lo hemos encontrado, eh”.

Y, ahora, claro, sé que la reacción de muchos será de cierto oprobio, sobre todo si no se es “de la ceba”, si no se está en el cogollito de esa confortable col de cocido social de la que se siente parte la pastelera. Pero no corramos. A nadie se le oculta que el nacionalismo tiene, entre otras utilidades, la de permitir que un particular sin especial virtud pueda sentirse orgulloso de pertenecer a una categoría humana indiscutiblemente superior. Pero no es la única. Todos somos criaturas en busca de estatus, una de las más poderosas fuerzas de la naturaleza humana. Y muchos de los que nos escandalizamos de lo burdo del nacionalismo ofreciendo “categoría” pasamos de puntillas sobre aquellos pasaportes a la distinción que podemos utilizar nosotros, sea “la cultura”, pertenecer a la “izquierda solidaria”, ostentar un apellido con “de”, ser la hostia de viajado o tener, ahí es nada, un futbolista famoso en la familia. Yo misma, llamándole “pastelera” a la pastelera, me blindo en el mío (uno de ellos).

No veamos la paja en el ojo nacionalista. El nacionalismo te da la oportunidad de engañarte en algún momento hablándole de tu a un político o al mismo Cuní (que no te va a invitar a ningún sarao en su casa). Ha permitido al charnego o al maqueto pasar de ser un desgraciado a poder resarcirse dando carnés de pedigrí a quienes antes le intimidaban y despreciaban. Y todo esto, baratísimo. Como dijo una vez un amigo mío: que tu hija hable catalán como si llevase aquí generaciones equivale a adoptar, sin pagar onerosas matrículas, un acento de Eton. Te permite olvidar que tus abuelos pasaron hambre en Badajoz.

A ver quién da más.

creo en la santa nación catalana

¡Ahí va! Otra argentina que ha visto la luz. Este país vive una fuga de saulas altamente preocupante. Aunque ésta ya venía con la luz puesta: es una monja. Imagino que si crees que Jesucristo fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo, que nació de una Virgen (antes de la inseminación artificial y de la cesárea), que resucitó de entre los muertos y que tú también resucitarás y vivirás una vida eterna... lo de que Catalunya es una nación porque yo lo digo es pan comido. También está segura de que Carod "es creyente". De acuerdo. Yo también pienso que, como tantos, ha hecho de la creencia identitaria un excelente modo de vida. "Los mejores años de su vida" dice Arcadi Espada que disfruta el paio : "lo veo ahí en la selva y evoco cuando era un anodino dirigente local del partido en Tarragona. Qué felicidad rezuma". Sí, sí. Ahí, repartiendo un dinero que no es de nadie porque brota directamente de esas manos milagrosas. Y haciendo lo mismo que hace aquí: tratar de dividir al personal vía defienda una lengua (o 2000) y cause un conflicto entre dos amigos que hablan español, esa lengua colonialista y genocida. La monja Lucía debería reflexinar sobre ello. Puede que Carod sea creyente, pero eso nunca quiso decir "bueno" y en este caso, menos. Por lo menos es lo que piensan esos otros "de Esquerra" .

hostes vingueren...

De como uno puede llegar de Iznájar o de Buenos Aires, darle la vuelta a la basura y lograr que le pongan piso, colegio alemán y chollos tutiplen. No hay nada más rentable que saber señalar con gracia quién es o no es catalán en esta tierra y estos listos lo vieron. Almodóvar podría hacer algo grande con Patricia Gabancho. Yo la veo con su "troupe". Se lleva el Oscar seguro. No hay más que ver cómo ha sabido mimetizar al fatxa caganer de tota la vida, esa especie actualmente revitalizada y en preocupante peligro de no-extinción: "A vegades, rere un castellanoparlant hi ha un immigrant o un franquista"