santiago

En este blog no hablo tanto de política como de mis inquietudes como humanista secular y algo self-made antropóloga darvinista. Pero, lean, lean sin falta hoy el blog de Santiago González y practiquen sus lecturas recomendadas. Sobre Kosovo, ese atentado contra el derecho internacional y , por, el puro sentido común.

En: http://www.bastaya.org/www2/portada.php

la sana envidia

Josep Piqué, en su artículo publicado en La Vanguardia de este domingo día 16 opina que la Unión Europea está pasando por una crisis de identidad. Cree que existe una especie de “frustración psicológica, casi existencial”. Y que conviene preguntarse por qué. Una de las explicaciones que se le ocurren es que Europa se aleja del centro de gravedad del planeta o el no haber sabido involucrar suficientemente a los ciudadanos “que ven las instituciones europeas como algo alejado, intrincado y burocrático.” A mi me da la impresión de que es un sentimiento de excesivo confort, de falta de emoción ante lo que se siente como una seguridad ontológica sólo rota de tanto en tanto por algo terrible como un acto terrorista. Leyendo el libro de Gregory Clark , A Farewell to Alms, reparo en un pasaje con el que veo una relación substancial. Este economista enumera en su libro distintos supuestos favoritos en Economía que han resultado ser falsos. Uno de ellos el que una mayor calidad de vida, una mucho menor mortalidad infantil, la extensión de las expectativas de vida y una reducción de la inequidad nos hayan hecho más felices de lo que fueron o son las bandas de cazadores recolectores. Dice que en cualquier sociedad los ricos son más felices que los pobres pero que un rápido incremento de la riqueza PARA TODOS (por ejemplo, la producida en EEUU desde los años 50) no ha traído mayor percepción de la felicidad al ciudadano común. Según su opinión la riqueza te hace más feliz a expensas de los que tienen menos. Profiere una frase terrible “el dinero claro que da la felicidad, pero cuado nos es transferido desde otra personas, no cuando se añade al fondo común”. Motivo: cree que es una herencia de la época maltusiana donde los conformistas se quedaron fuera de juego en la lucha darvinista sobrepasados por los ambiciosos, gente que necesitaba tener más que otro para ser felices. Quizá el hombre moderno, ese europeo con seguridad social, no esté aún preparado genéticamente para el conformismo al que le lleva la riqueza igualitaria. Dice al final que, tal vez, “los envidiosos heredaron la tierra”.Y si hay poco que envidiar…

aterrizando

Efectivamente, cuando escribí lo de abajo no había tenido tiempo de buscar el programa de Ciutadans. No dice eso, aunque pueda o no estar de acuerdo con ellos. Mis informadores no estaban bien informados (parece que una de sus fuentes fue la entrevista por la radio de una representante del partido que habló de forma muy muy libertaria. Pero no tengo acceso a esa fuente)y yo con demasiadas prisas. Mis disculpas.

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He estado varios días sin internet y, por lo que veo, es posible que no tuviera buena información para el anterior post, el del aborto y Ciutadans. Lo que me llegó como un rumor, lo contrasté hasta tres veces con personas que me parecieron muy conocedoras del caso; pero no fui a la fuente. Muy mal. Me iba de viaje y lo colgué apresuradamente. Eso que siempre digo que es pecado mortal, lo cometí yo.

En cuánto sepa algo fidedigno, lo cuelgo. Y, si mi información era falsa, me como el sombrero (me he comprado un sombrero). También mato a tres o cuatro personas.

Señor, señor

En cuánto me ponga al día de todo lo acumulado, atiendo esta casa.

no son ni progres

No me lo quería creer. Pensaba que era un rumor sin fundamento, imposible tener menos cabeza (y sentido ético). Pero confirmado por un militante con aire conpungido: Ciutadans lleva en el programa....¡el aborto libre y gratuito! Hasta me han dicho (esto no lo me lo ha confirmado nadie "de dentro")que tienen grandes planes para la eutanasia.
Justo hace unos días, una compañera de UpyD, enfermera de pediatría , me contaba maravillada cómo habían sacado adelante un niño nacido con medio kilo que, ahora, con un año, está dentro de la normalidad más absoluta.

¿Para qué?

Porque me voy fuera unos días sin internet. Pero, en una semana, le doy al repulsivo tema otra vez.

toi cansao

Los universitarios catalanes piden que el inglés no sea obligatorio sino optativo"Si ya es difícil entender un texto en catalán o castellano, imagínate en inglés, si no salimos preparados del bachillerato no podremos hacerlo bien en la universidad", añadía Mercè, estudiante de Filología Catalana de la misma universidad.

Es universitaria y le es difícil entender un texto en su idioma.

la alegoría del determinismo y la ficción del cambio

He retomado un libro que tenia algo apartado: Moral Minds de Marc D. Hauser. Me ha sucedido pocas veces darle otra oportunidad a un libro atravesado y que explosione como la obra repleta de ideas que resulta que siempre fue. Quiero mencionar algo que he leído en ella y que me parece sugerente. Parece que Anthony Burgess envió el manuscrito de The Clockwork Orange a su editor americano y éste le aconsejó suprimir el capítulo final, el 21. Burguess aceptó, entre otros motivos comprensibles por su imperiosa necesidad de obtener dinero. Stanley Kubrik utilizó para su película está edición que sólo vio la luz en EEUU pues el resto del mundo publicó el libro completo.

Marc D. Hauser al igual que hubiéramos sospechado muchos de nosotros pensó que sería debido a la violencia feroz del capítulo final de un relato donde el protagonista se entrega a una locura de destrucción tanto de personas como de normas morales. Pero no era eso. Tal como Burgués resaltó, en el prefacio de una posterior puesta al día de su obra, ocurría otra cosa. En el capítulo 21 Alex se hace mayor, madura, se hartab de la violencia y llega a la conclusión de que toda esa energía brutal y ciega es mejor canalizarla en la creación y no en la destrucción.

¿Fue mejor la versión americana o la del resto del mundo? ¿Se imagina uno a Alex reformado y padre de familia convencional? Hauser opina que no es un final simplón ni patético sino un desenlace adecuado para una gran novela puesto que, como el mismo Burgués advierte, si una obra de ficción falla en mostrar que el cambio es posible simplemente indica que el carácter del hombre está hecho en piedra, es inamovible, no regenerable. Pero ¿sería Alex, una criatura tan destructiva, tan despiadada, tan carente de empatía, alguien con posibilidad de convertirse en su contrario en el capítulo 21? Dice Burgués, y me deja intrigada, que si no se patentiza este cambio “ya no estás en el campo de la novela sino en el de “la alegoría o el de fábula”. La película de Kubrik es una alegoría, ciertamente, pero, esa reforma ¿no es ciencia ficción?

nuestros niños y su educación

Una de las propuestas más importantes que lleva UpyD en su programa se refiere a la educación. UPyD defiende un sistema educativo público y gratuito, de calidad y laico, donde se valore el saber y el esfuerzo, y en el cual cada alumno pueda desarrollar su capacidad de trabajo e inteligencia. UpyD reconoce que las últimas leyes educativas han sido malas y propone llegar a un Pacto de Estado que deje a la educación fuera del debate partidista y crear una comisión, consensuada por todos los partidos, para elaborar una nueva Ley Educativa. Sin embargo, cuando se trata de autonomías donde existen dos lenguas oficiales, tenemos que ser muy precisos, mantener nuestra propia posición y no caer en la repetición de tópicos -adecuados para un partido dogmático y falsamente reivindicativo, pero no para uno que se quiere ilustrado, científico y racional-. Aunque tenemos un potencial electorado sensibilizado por la discriminación administrativa y mediática del castellano (en Cataluña, Galicia o el País Vasco) sería una falta de respeto hacia ellos caer por electoralismo o falta de atención en algunas teorías demagógicas que han venido cultivando algunos grupos que, cargados de razón en la mayoría de sus quejas, introducen elementos especulativos a veces demasiado monolíticos. A pesar de que se invoque a la UNESCO (organismo que, como la OMS y la propia ONU, tiende a acomodarse más a ideas políticamente correctas que a las sensatamente reales) no existe algo como un “derecho” de los niños a educarse en su lengua materna ni el no hacerlo crea, necesariamente, alteraciones cognitivas que inciden negativamente en su formación académica. La mayoría de personas que conozco se educaron como yo (catalano-hablante de cuna) en una lengua distinta sin que puedan achacar sus déficits a la inmersión centralista del franquismo mesetario. Tampoco se ha demostrado que las carencias del sistema educativo se puedan atribuir de manera amplia a la inmersión lingüística en la lengua no castellana de cada comunidad. El derecho más importante (yo diría que el decisivo) es el que tienen los padres de elegir la lengua en la que quieren que se eduque a sus hijos y a demandar que se cumplan las leyes que les apoyan. Puede exigirse la reforma lingüística de la escuela (pongamos que hablo de la catalana) pero no por razones de tipo técnico o de mala práctica sino en el ejercicio de unos derechos que la ley ampara. Tal como dicen aquí aquí , aquí ,aquí y aquí según los datos preliminares del último informe del Consell Superior d'Avaluació de la Generalitat de las pruebas sobre competencias básicas lingüísticas entre 3.276 alumnos de 153 centros catalanes del curso 2006-2007, el 47% de los alumnos de cuarto curso de primaria (10 años) es incapaz de escribir un texto en catalán sin faltas de ortografía o de vocabulario, y al 44% le pasa lo mismo con el castellano. El 44% de los niños de 10 años no tienen las competencias para escribir con “orden y claridad” en catalán, mientras que en castellano el porcentaje se reduce al 39%. Así y todo, los alumnos comprenden menos el significado de los textos en castellano, con un 21% de los estudiantes de cuarto curso de primaria que no los entiende, respecto al 25% de catalán. Esto tanto en centros públicos como concertados, aunque sí se aprecian diferencias si en las zonas donde se ubican predomina la población de nivel socioeconómico alto o medio o si se trata de barrios más deprimidos. También indica que en las poblaciones de menos de 1.000 habitantes el balance tanto a nivel de comprensión lectora como de escritura es, en materia de catalán, más satisfactorio. Ahí sí el factor lengua materna jugaría un papel pues el informe señala que este dato tiene como posible explicación que el catalán sea la lengua de comunicación familiar y social en esas zonas más interiores reforzando así el aprendizaje. En general, a tenor de esos datos, podemos hablar de un desastre educativo aunque, como dice Arcadi espada, “no entienda de lenguas”. Un sistema educativo como el que tenemos aboca a la mediocridad y sólo se salvan los niños que, al disfrutar de un mejor nivel socioeconómico, pueden paliar en parte los errores del sistema.