horacio quiere morirse

Pero hay quien no está por la labor.

Entre pensadores e intelectuales tradicionales existe un supuesto o costumbre que les hace dar por bueno el establecimiento pétreo de filiaciones históricas o culturales a determinadas personas o colectivos. Pongo un ejemplo. Aunque ni Diderot, ni Montesquieu, ni Rousseau, ni Voltaire se pronunciaron al respecto han acabado siendo ”padres” de una izquierda que ni siquiera existía cuando ellos se paseaban in corpore nada sepulto por este planeta tan azul y tan verde. Recuerdo haber tenido esta conversación una vez con uno de los intelectuales (como decía la prensa) del grupo que fundó Ciutadans de Catalunya . Yo le decía que no me adscribía a ninguno de los dos bandos irreconciliables (para él) que han ocupado los extremos del arco político en los últimos 100 años, pero que los filósofos de la Ilustración formaban parte sustancial de mi formación humana e intelectual. Pues bien, él, que justo acababa de denunciar la extravagancia de unos “derechos históricos” reclamados por la Biblia nacionalista sí exigía sin asomo de duda una especie de ADN espiritual sólo y exclusivamente para mayor gloria de “la izquierda”. Resumiendo: mi compañero no creía posible que nadie sin esta etiqueta pudiera presentarse como libre heredero de lecturas o ideas que por lo visto tenían dueño pa los restos.

Cualquier persona con cierto espíritu crítico puede darse cuenta de que estas catalogaciones, taxonomías o filiaciones son puramente interesadas ideológicamente hablando. Y que este arrime de la sardina es el pan de cada día para cualquiera con una visión del mundo mancada de flexibilidad y con una agenda tirando a dogmática. Sea de la izquierda, de la derecha, de arriba o de abajo. Y viene a cuento por un artículo que acabo de leer en LD titulado “La moda de la inmortalidad” escrito por Horacio Vázquez-Rial, casualmente otro compañero del grupo impulsor de Ciutadans.

Por lo visto esa apetencia de inmortalidad (o más bien de falta de ganas de morirse) que ahora exhiben sin recato algunos intelectuales o científicos no sólo le parece de pésimo gusto sino que le da pié para meterlos en un saco con la etiqueta “ateos” aparente resultado de un linaje ancestral de lunáticos, errados y hasta de asesinos. El que alguien, que a mí sí me parece un científico , en función de expectativas bastante reales y fundamentadas sueñe con la posibilidad de alargar su vida mediante una modestísima “parcial y progresiva sustitución biónica de nuestras partes desgastadas” le recuerda a lo que pretendían “unos cuantos nazis dedicados a las ciencias, por vía del perfeccionamiento de nuestra especie”. Vamos, y luego se escandalizarán (y con razón) cuando alguien le llama Holocausto a un choque en cadena de bicicletas de trial.

Así que, como su otro compañero intelectual, les encuentra su debida filiación y les impone unos abuelos y bisabuelos sacados de la manga y que van tanto del materialismo dialéctico y de Stalin, como del positivismo y de Herder al superhombre y el eugenismo nazi. Si no t´agrada posa-t´hi fulles.

Se puede discutir la fundamentación de los sueños de un Ray Kurzweil
y si es razonable plantearse cuestiones tan especulativas como las de la inmortalidad. Pero, desde luego, tiene todo el derecho a entretenerse con desafíos intelectuales y científicos que, a diferencia de Vazquez-Rial, del otro compañero y de mí, le suelen resultar en inventos que luego utiliza y disfruta la gente de toda condición. Y sin experimentar con judíos (seguro que también lo es él, como casi todos) o con hermanitos siameses.

Así que, como le expresé entonces a mi compañero de sueños políticos en Cataluña, preferiría que no me hicieran trajes a medida tan parecidos a camisas de fuerza. Me gusta la ciencia ficción y, aunque no es mi tema favorito , agradezco que alguien con tanta capacidad como Hawking o Kurtzweil reflexione sobre cuestiones aún tan en los márgenes. Y, aunque atea, no soy (como se estereotipa en el artículo) ni socialista, ni anticlerical, ni antisionista ni partidaria dulce de esa cosa llamada “alianza de civilizaciones”. Y si fuera alguien que “busca su religión como puede” aún seguiría siendo una persona con derecho a escoger en un mercado libre de monopolios las ideas o lecturas bajo las que se acoge y ampara.

“La mortalidad es la fuente de toda ética” dice Vazquez-Rial. Antes se dijo lo mismo de la religión. Ahora vemos que se puede vivir en un mundo secularizado . Ni él ni yo sabemos cuál sería la ética en un mundo sin muerte y no tenemos prisa por descubrirlo. De momento y para largo todos seguimos teniendo fecha de caducidad. Se equivoca Vazquez-Rial con las tribulaciones del bello androide de Blade Runner: el asunto no era esa fecha de caducidad fijada indeleblemente en su circuitería (¿acaso no la llevamos también nosotros? ). Lo que movía a Roy Batty, su irresistible oportunidad, era que sabía quién era su creador y ¡dónde vivía!, esa Tyrell Co. tan poco parecida “al cielo” de los humanos. ¡Qué más querría cualquiera de nosotros!

Ray Kurtzweil quizá crea o no en Dios, pero lo que sí sabe es que no existe la posibilidad de ir y pedirle ni más vida ni toda la vida. Por eso, tipo altamente emprendedor, quiere encargarse él mismo de este asunto. Si hay alguna filiación es la de Prometeo.