la izquierda liberal y la hipnosis

Cuando me enteré de que Antonio Robles iba a dar una conferencia con el título “Nacionalismo e hipnosis” decidí que no me la podía perder. Me intrigaba saber hasta qué punto el título era irónico y hasta qué punto iba a ser la hipnosis usada como metáfora de una manipulación social. Debo decir que la conferencia desbordó cualquier expectativa que me hubiera creado previamente.

Se daba en una sala con capacidad para unas 150 personas que, cuando llegamos, 10 minutos más tarde de la hora prevista, estaba llena hasta los topes, con gente de pie y sentada en sillas dispuestas lateralmente. Hasta a Antonio, hombre de absoluta confianza en sí mismo, se le veía ligeramente sorprendido por el exitazo. No digo más. En mangas de camisa, micrófono en mano, en cuanto empezó disipó cualquier duda que hubiera tenido. No sólo iba a hablar en serio de la Hipnosis sino que iba a hacer una demostración y todo. Yo sólo lo había visto en alguna fiesta de pueblo. Un espectáculo inédito en un diputado, que yo supiera. Aunque incómoda por tener que estar de pie con un menisco roto, a partir de aquel momento, supe que tenía que quedarme hasta al final: era un momento histórico. Y, como creo que la historia ya canta por sí misma, paso a relatar lo que vi y lo que oí, que para algo tomé mis notas.

Antonio Robles, diputado en el Parlamento por Ciutadans-Partit de la Ciutadania, explicó a los presentes que él conocía las técnicas de la Hipnosis desde hacía muchos años, desde el 84, que sabía practicarlas y que era un hipnotizador, un “sofrólogo”. Seguidamente, nos hizo una breve introducción. La mente humana, decía, es muy fácil de manipular, estamos todos manipulados y ciertos mensajes que nos envían los que nos quieren dominar “calan en el inconsciente colectivo”. Como apoyo a esta tesis, nos pasó un vídeo de la película Casablanca, concretamente del momento en que, en la sala de fiestas en que transcurre gran parte de la película, al himno que canta un grupo de nazis se opone el canto los defensores de la libertad, los demócratas. Sólo que ambos están cambiados por el del Barça y el del Madrid. Parece que lo utilizaron una vez los del Barça. Bien, muy efectista y resultón. El público se indignó convenientemente y eso le sirvió a Robles para explicar que la hipnosis es una técnica “normal”, que “se estudia en la universidad”, que la estudian “los médicos”, que es muy antigua, que proviene de las técnicas del sueño de los griegos y que se ha venido usando durante siglos para “curar y controlar”. Parece que los médicos descubrieron hace mucho que, con su práctica, “se reducían 2/3 de las infecciones y que las enfermedades se curaban 2/3 más deprisa que sin ella”. Que barbaridad. Y, mi amigo March, sin saberlo. Nos contó que venía del mesmerismo, de un Mesmer que, aunque desconocía el término hipnosis, conseguía curar con ello a las monarquías de la época. Que no fue una practica científica hasta que Charcot la “dignificó”. Que luego Freud oyó hablar y se fue a aprender con él, aunque fue “un mal hipnotizador”. De ahí salió eso del la “asociación libre de ideas”. Que es parte también de la ciencia del SXX pues, aunque se abandonó durante un tiempo, en los años 40 se volvió a ponerse en práctica por “cuestiones médicas”. Terminó de explicar e inmediatamente, después de advertir que todo aquello iba “a ser ciencia”, le pidió al público muy congruentemente “un acto de fe”. Adelante.

Robles nos iba a hipnotizar a todos aunque, para hacerlo más científico -digo yo- trabajaría con un grupo de gente que ya traía él preparado. Nos dijo que iba a ser “una pequeña demostración”. Que quería que viéramos cómo con esas técnicas se puede llevar a la gente “al fanatismo”. Y con éste a los “hombres-bomba”. Por si esto nos sorprendía, nos dijo que supiéramos que todo esto se apoya en “datos empíricos” que, por desgracia, no iba a haber tiempo de mostrar (disculpado, Robles, qué más da para quién ha pedido un acto de fe ¿no?) Que todo esto se hace en “laboratorio” pero que, nosotros, por ese dichoso tiempo escaso, lo vamos a ver “muy deprisa”. Que, de alguna manera, es lo que hacen los políticos que nos quieren influir: nos meten “ítems e ítems” de información interesada. OK.

Sigamos. Va y nos pide a todos que cerremos los ojos y que no tengamos temor, no preocuparse, que la hipnosis “en ningún caso es peligrosa”. Y empieza a pasearse por la cabecera de la sala. Que “veamos en el interior de nuestra mente”, aconseja. Que no nos centremos en lo superficial sino en las “imágenes perceptivas”. Pues, venga, adelante, sea eso lo que sea. Alguien le pregunta (la gente estaba muy interesada e interrumpía a menudo para expresar inquietudes o dudas) si todo el mundo es susceptible de ser hipnotizado. Robles, indiferente a predisponer a su público en un sentido u otro (o no), manifiesta que sólo es difícil en gente escasamente inteligente. Vamos, la palabra que usa es “borderline”, y que tiene éxito cuanto más inteligente e imaginativo es el sujeto. Con eso nos concentra a todos de golpe. Bordeline el último. Así que empieza. Lo de siempre. Que si sientes tu cabeza, que si ahora sientes los pies, que si te pesan las mejillas…

La gente, con la mayor voluntad, le sigue la corriente. Muchos de la sala son ex miembros de un partido del que en su día fue presidente. INN. Iniciativa No Nacionalista. ¿Ya sabían que su jefe era un hipnotizador? Imagino que sí. Igual era la gracia, vete a saber. Ahora tenéis los ojos tan pesados que no los podéis abrir, asegura. ¿A que no los podéis abrir? No, parece que no los pueden abrir. Están pesados, pesados, esos párpados. Hasta que, de improviso, a alguien le suena el móvil. Un pasodoble, por cierto, panda de españoles. Y ¿qué sucede? Que la mitad de la sala abre los ojos de forma inmediata y sin la menor dificultad. Ninguna. ¿Demostraría eso que posiblemente más de la mitad caían en la categoría de bordelines? Por si acaso vuelven a cerrarlos. Afortunadamente, al poco Robles les saca del trance. A todos menos al lado izquierdo de la primera fila. Su grupo de demostración. Los elegidos. Estos parecen profundamente dormidos. Robles se pasea por el frente de la sala con aire autoritario pero siempre paternal. Les hace los pases usuales. Levanta la mano, levanta la cabeza. Cómo te llamas. Y, luego, colleja a la cabeza y un “¡duérmete!” imperioso. Nos dice, truculento, que son como “muñecos de trapo”. Un señor de la segunda fila le hace preguntas sobre las condiciones en que se encuentran esos hipnotizados. Pero también le pregunta: si el resto de la sala está despierta ¿por qué sólo permanecen dormidos los que él tiene aparte? Buena pregunta, si señor. Es lo que tienen los “borderlines”, que no se chupan el dedo. El hipnotizador, el nigromante, Antonio Robles le responde que eligió a ese grupo, entre otros motivos, por ser “gente joven”. El de la segunda fila se conforma con esa respuesta. Lo bueno de tener un público amigo es que nadie desea hacer sangre. También dicen que es el motivo por el que los hipnotizadores de verbenas populares llegan al final sin que les apedreen: nadie quiere aguar la fiesta. Pero yo no sé ¿eh?

Robles despierta a su grupo con esas tres palmadas típicas que se dan, menos a uno de ellos, un chico joven, al que lleva al centro, donde están ya dispuestas un par de sillas. También se lleva a uno más mayor sentado en la primera fila pero en el lado derecho. Es el veterano miembro de Ciutadans, Juan José Román. Me pregunto cómo ha conseguido que se ponga este señor en tamaño trance. Nos dice Robles que Juan José va a atender, hasta nueva orden, como “Tomás”. Al otro más joven le cambia también el nombre. Cuando los tiene sentados y dormidos en el centro, no recuerdo si es el mismo señor de la segunda fila, pero otro borderline sin duda, se queja de que no ve conexión entre el espectáculo de hipnosis y parte del título de la conferencia, el nacionalismo. El público de la sala se ríe con fuerza. No sabría decir si porque comparten esa cierta irritación del caballero inquisidor o si porque desean dar una muestra de adhesión a Robles. Imagino que mitad y mitad, según lo imaginativos que fueran o lo bordeline.

Mientras continua el espectáculo de hipnosis, Robles comenta aspectos de la misma. Dice que a los hipnotizados es posible llevarlos a una “regresión a la infancia”. Juan José Roman debe andar por los 60. Estoy deseosa de que nos lo retroceda a la infancia. A ver hasta donde llega. Dice que “los podría llevar a los 6 años”. Cojonudo. ¿Qué cómo sabe él cuándo están en los 6 años? Muy fácil. Se pondrían a escribir tal como lo harían con 6 años, cosa imposible que recuerden cuando están despiertos. Esto me decepciona un poco. ¿Sólo eso? Podría ponerlos a jugar a los médicos. Me refiero a esa manera de jugar a los médicos que jugamos algunos. Pero, no. Tampoco van a escribir nada. Alguien puede estar pensándolo, pero no le preguntan cómo puede saber nadie cómo escribían los hipnotizados a los 6 años, ¿guarda Juan José cuadernillos de esa edad? Robles sigue sobrecogiéndonos con las temibles posibilidades de la hipnosis. Señala a sus pacientes dormidos y dice, lóbrego: “son sujetos para el sofrólogo, a mis órdenes. Es terrible pero es así”. Guay.

Aunque Robles insiste, por un lado, en que no se puede hipnotizar a nadie contra su voluntad, por el otro sigue advirtiendo que quien no lo consigue es por algún “fallo de su personalidad” o por alguna “deficiencia mental”. Vamos que, según esa regla de tres, los dos hipnotizados que están en el centro son unos cerebritos de dos pares de narices. Y sigue importunándolos: que si te llamas Román, que si te llamas Marcelino. Y ellos, con cara de idos, dándole la razón en todo. Robles está exultante: parece un predicador pentecostalista. Respondiendo a otro espectador explica que, si no les despierta, los “sujetos” lo harán, o espontáneamente al cabo de unas horas, o a causa de un ruido intenso. En el caso de Juan José Román, nos dice que se halla en una “situación mental muy sentimentalizada”, y capaz de “actos fanáticos” si él se lo pide. En algún momento, ante cierto escepticismo ante las posibilidades letales de los hipnotizados dice lúgubremente “que Dios nos ampare”.

Como el público insiste en saber qué tiene que ver este espectáculo de hipnosis, qué tiene que ver que Juan Jose Román revise y revise su cartera para encontrar un carné donde ponga su nombre correctamente, con el nacionalismo, Robles entra en materia. Dice que nunca ha dicho que la hipnosis y el nacionalismo tuvieran nada que ver. Con un par. Será que nos lo había parecido. Y que mostrará por fin las técnicas de manipulación mental. Despierta a los sujetos y los manda para su sitio. Pasa a hablar de la publicidad “subliminal”. No podía faltar. Esa publicidad actúa “por contagio mental”. La manipulación de las emociones nos pone en un modo manipulable. Mucha gente sabe usar de esas emociones en la gente. Por ejemplo, Napoleón. Sí, eso dice: Napoleón. Napoleón, ante las tres pirámides de Egipto dijo aquello de “Soldados, 40 siglos nos contemplan”, y eso “les hizo poner la piel de gallina a los soldados”. ¿Les parece un ejemplo raro? Pues a Robles no, pues con esta carga sentimental, bien manipulada, “podrías matar”. Pero algunos borderlines se cansan de esas divagaciones. Se levantan algunas voces: han venido a ver cómo es eso del nacionalismo y la hipnosis, qué relación hay, cómo nos manipulan. Pues eso, pues eso. Robles trata de ilustrarlo. Les cuenta cómo una vez el Tenerife ganó al Real Madrid cuando nadie se lo esperaba. Rememora con tanta vivacidad ese partido que parte del público vibra con el recuerdo. Yo, que no soy de fútbol, ahí me pierdo. Parece que la historia satisface bastante, pero hay gente del público que le pide que, puesto que somos víctimas de la manipulación nacionalista “qué soluciones hay”. Pues es lo que viene ahora. Hablará de “biología y de cultura”.

Vayamos a la ciencia. Robles nos explica qué son “las ventanas cerebrales. Un niño, “nacido con cataratas” o privado de visión durante X tiempo, ya no puede ver. Así, los años más tiernos de la edad humana son aprovechados por los nacionalistas para introducirnos sus “ítems”. Por ejemplo, no sé si una consellera de educación o quién, afirmó una vez que “nos lo jugamos todo a los 7 años”. En resumidas cuentas, que si no han conseguido crear las “estructuras sentimentales” del catalán a esta edad luego les es más difícil. Los niños con una sola lengua materna tienen una de “sentimentalizada”. Si los padres tienen lenguas distintas tienen sentimentalizadas dos. Si lo entendí bien, a un niño de habla castellana al que se le “sentimentaliza” durante esta “ventana” el catalán imponiéndoselo en la escuela luego ya puede ser carne de cañón para el nacionalismo. Y todo eso científico. Otro ejemplo de biología es que muchas informaciones “se incrustan” si coinciden con “descargas de adrenalina”. De esta manera no se olvidan nunca. Por ejemplo, en movimientos de masas, en grupos como manifestaciones, actos masivos etc. donde la emoción juega un papel. Es otra manera de endiñarnos “ítems” por parte de los manipuladores. Para que veamos hasta qué punto, un vídeo nos empieza a mostrar frases variadas y fragmentos de texto de expertos en psicología de masas. Desfila Nietsche todo el rato. Marcuse y su hombre unidimensional. También Gustav Le Bon con un texto que dice algo así como que la manipulación de los sentimientos por lo subjetivo afecta a los individuos y…” a los pueblos”. Toma ya. Aparece Dawkins y su concepto del meme (aunque Robles lo escribe con “i”, “mime”, cosa que he visto apenas nunca). Todo fugazmente y sin relación con técnica alguna que yo hubiera sabido ver.

A Robles no le dio tiempo para más. Cerró el acto con unas frases -con el mismo criterio de pertinencia que el resto- en recuerdo de momentos históricos como el de Galileo cuando apuntó a los cielos y vio que Júpiter tenía 4 satélites cosa que nadie de su época quería creer. Bien, dice, pues hoy ya sabemos que Júpiter tiene 4 satélites, de la misma manera que sabemos cómo funcionan las técnicas manipuladoras del nacionalismo. Más o menos. Torero, Robles. Alguien que ha conseguido tener artículo fijo en Libertad Digital con un espacio para una personalísima “izquierda liberal”, un diputado que tiene la osadía de dar un espectáculo de hipnosis que ni el Màgic Andreu es capaz de todo. La izquierda INéNica, que es la hostia. La otra, también.