los maestros del odio

Justo Serna en su blog critica a los intelectuales que, como el caso de Espada en nuestro país pero también en el de algunos de los más reconocidos pensadores franceses como Glucksmann, Bruckner y Finkielkraut, predican los valores de la Ilustración. Por hacerlo dice que ahora “parecen intelectuales radicales de derechas” aplicando un tipo de pensamiento supersticioso muy extendido hoy en día que postula que si alguien coincide en algo con alguien de la derecha se convierte en un derechista.Así sin más.
A él le van los pensadores más “sutiles” como Ian Buruma, autor del libro “Asesinato en Ámsterdam, que mantiene una postura más adecuada para una sociedad multiétnica, según la califica Serna de manera optimista. Pero, precisamente, el problema es que esta sociedad no es sólo multiétnica, ya querríamos, sino que es, aún, multicultural. El día en que deje de ser multicultural, el día en que la cultura, en el sentido más amplio, en el sentido de reconocer a todo ser humano unos derechos y libertades independientemente de su sexo, de su religión o de su falta de religión sea interiorizada por la ciudadanía en su conjunto, entonces, nos podremos permitir ser mogollón de sutiles. Pero ahora no. Estamos en plena fase del terror.
No es momento. En una sociedad aún multicultural, que Buruma adopte una postura inequívocamente relativista en la que osa equiparar como igualmente fundamentalistas a un Mohamed Bouyeri que nada sutilmente le asesta varias cuchilladas mortales a Theo van Gogh, con la publicidad oral y escrita que de su descubrimiento y adopción de los valores occidentales lleva a cabo Ayaan Hirsi Ali es un paso más a cavarnos nuestra propia fosa. Dice Buruma que ambos son “warriors”. Pero pasa por alto la asimetría mortal de las armas empleadas por cada uno de ellos hundiendo así toda su tesis. Buruma utiliza términos como los de “Ilustración radical” e “Islamismo radical” cuando no son equivalentes porque el primero es un oxímoron y el segundo un pleonasmo.
Más que relativista, es una postura decididamente nihilista que nos convierte en presa fácil para los que andan desdeñosos con las sutilezas. Si las sociedades occidentales creen que no tienen unos valores profundos que defender, los inmigrantes y los nativos oscurantistas no tienen razón alguna para adoptarlos. Si transmitimos que la democracia, del imperio de la ley y los derechos humanos no tienen una calidad específica e irrenunciable que los hace superiores a la teocracia, la dictadura o el autoritarismo no hay neesidad de oponerse a lo que Paul Cliteur en su articulo The Postmodern Interpretation of Religious Terrorism (Free Inquiry vol 27) llama “el asalto radical de los maestros del odio”.