la utilidad de una oreja

Los fines de semana suelo leer la prensa en papel, y siempre encuentro curiosidades que dan qué pensar y que voy recortando. Esto que traigo hoy aquí no es exactamente una curiosidad: hace tiempo que el cerebro de Maruja Torres experimentó un proceso de autojibarización que la ha vuelto rígidamente monotemática. Para qué comentar ese antiamericanismo y antisemitismo tan animosamente ciego que la llevan a idealizar lo menos idealizable del planeta, a saber, y por ejemplo,las sociedades musulmanas en general. En este artículo traza ingeniosos paralelismos entre el caso del enfermo polaco que superó un coma profundo de dos décadas para despertar “rodeado de libertad y teléfonos móviles”, o del “progreso” que dice ella -arrugando, imagino, la naricilla mientras lo escribe- y un supuesto homólogo que despierta de un coma en un hospital de Bagdad donde ingresó recién ganada la guerra que Sadam Husein libró contra Irán con "la ayuda de Estados Unidos". Este iraquí recupera la conciencia a finales de la primavera de 2007, y no en una cama, sino en el suelo. En “la puta calle”, precisa la periodista. La parábola de Maruja nos habla de un condecorado por Saddam en los buenos tiempos y que abre sus ojitos y ve a su país destrozado por la guerra de Bush. Bueno, es un cuentecillo posible, sí. Pero hay más cuentos morales iraquís. Muchos. Jonathan Glover, en su libro “Humanidad e inhumanidad. Una historia moral del siglo XX” habla mucho sobre Saddam. Tiene muchas historias que contar, con nombres y apellidos. Y no son fábulas. Como cuando se les permitió a los periodistas extranjeros visitar los lugares de Irak donde Saddam Hussein había tenido a sus prisioneros. Por ejemplo, en el Kurdistan. El periodista Gwyne Robers describe una visita escalofriante. Vean: “En una celda había trozos de carne humana –lóbulos de oreja-clavados a la pared y sangre salpicada en el cielo raso. Allí se veía un gran ventilador del que-me contó mi guía- se colgaba a los prisioneros atados y se les aporreaba mientras giraban. En el cielo raso había ganchos que se empleaban para suspender a las víctimas. Una víctima de la tortura también me contó que se crucificaba a los prisioneros clavándoles las manos en la pared. Una técnica muy utilizada era la de colgar a los hombres de los ganchos y atarles un gran peso en los testículos.” Mejor no sigo. Pero le busco otras historias paralelas al caso del polaco. ¿Qué tal una en la que un kurdo, clavado por una oreja en la pared de una celda (esa práctica tenía en Saddam a un forofo) , tiene una derrame cerebral que le produce un coma del que se despierta al cabo de años y él está, no en el suelo, no en la “puta calle”, sino en una cama? Un televisor está colgado ante él y asiste al vídeo de la ejecución del responsable último de su martirio. Pongamos.